作者&nbthe latestloneyp;| 记者李容珍
文章起源 |&nbthe latestloneyp;基督教论坛报
编者按
2017年11月11日,香柏领导力首席经济学家赵晓教授应禧年经济副董事胡业民教练的约请参与西北亚一带经济伦理研讨会。与会工夫,赵晓教授谈到《安息经济是恩典满满的天国经济》,简春安教授谈到《敬重神远离恶事 让生命安息》。不约而合地他们都谈到真正的安息是上帝自己。看着中变神途。
经济运转千变万化,能够迅速适合迷信发展的挑衅,回复复兴经济康健发展的大趋向,中变神途。我们一览2017年11月17日台北发回让生命安息,让经济起飞的最新报道。
左起禧年经济伦理文教基金会践诺董事胡业民、潘刘玉霞牧师、禧年经济伦理文教基金会董事长陈定川、简春安教授。(李容珍/摄影)
【记者李容珍台北报导】禧年经济伦理文教基金会于11月11日在中华福音神学院进行“安息与安息经济”《圣经》经济伦理研讨会,讲员之一的简春安教授分享“安息的心境面及社会面省思”表示,我们总以为治学之道是负责读书,累积学问;但发展履历让他贯通到,不是“用力”就好,不是“努力”就够,很多时候不是一分耕耘就有一分成效,因生命太奇异,其实中变神途。非人所能担任。有时靠着神得“安息”—不用耕耘,反而成效很大。
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比“用力”更重要的是“抓紧”
简春安回想从前那段负责努力却危殆焦虑的光阴,记妥贴年出国求学,眼看奖学金期限已到,但论文一再被退;有一次开了几天夜车完成,中变神途发布网。教练却只改两页就退回。学会神途新开中变开服表。他向教练抗议,但教练回他说:“若这个蛋是臭的,我咬一口就明确,不用全吃掉!”简春安回想,他花很多时间才写成,教练却要他迅速去度假“停顿”,他心想奈何可以去度假!
但他研习两三天什么事都不做,你知道中变神途开服表最大。就走路停顿、放紧张,当他冷静上去后觉察有新的想法,结果写得很顺遂,论文也就通过,还是班上第一个毕业。这是教练给他很好的教学。
简春安也以自己45岁才学游泳的履历为例讲到“抓紧”的重要性,那时刚早先努力负责学,就是学不会;直到有一私人报告他:“只消把自己当成死人,全身放紧张!” 他觉察自己就浮起来了。事实上。简春安说,有时我们以为“用力就对”,但有时“愈用力愈蹩脚”,比“用力”更重要的是“抓紧”。
他提到,犹太人取得很多诺贝尔奖,从1901年初度颁发诺贝尔奖起,中变神途开服表最大。至今已颁给 800多人,截至2014年,至多有20%得奖者是犹太裔人士(193 人)。另外,Fields Meding是国际顶尖的数学奖,中变神途。每四年颁发一次,我不知道捐钱。全球共52人获奖。华人素以数学卓异有名于世,但至今唯有邱成桐教授一人获奖,不过却有15位犹太裔数学家获奖。
犹太裔占美国人口比例极少,但是捐钱给NGO机构却占40%,很大。结局是何原因?简春安侦察,当今很多大企业都是犹太人创设,很多人以为他们用钱悭吝,但事实上他们在捐钱上却很标致。关键正是《圣经》旧约谈到的:“你们要停顿,要明确我是神”(《诗篇》46:10)由于若我们不停顿,神就无法作工,学习但事实上他们在捐钱上却很大方。停顿也是对神的仰赖。
“那安息”则援用《希伯来书》4:11“所以我们务必极力进入那安息,省得有人学那不信从的样子跌倒了。你看中变神途。”真正的安息是上帝自己,照着上帝的法规,六日劳累、第七日安息,必享用与神同在奇特喜乐的安息。
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停顿也是对神的仰赖
什么是安息?简春安表示:学会但事实上他们在捐钱上却很大方。
1.RESTFULNESS安憩。在纷乱中仍会享用主,在风浪中安睡,在腐朽中已经自在。(旅游中do nothing on the grounds thtogether with well on the grounds thtogether with fully nothing to do,不要把行程排太满,凡事都感动)
2.RELIEF开释。中变神途开服表。我们也要研习开释自己。如新造的人,旧事已过,一切都变成新的了。
3.EASE抓紧。从容不迫,冷静,冷静照料,不把事情杂乱化,仿佛马大与马利亚的对照,马大忙着做,微变神途。马利亚享用与耶稣接近的联系。
4.REFRESHMENT甦醒。若不灰心懊丧,不不修边幅,洗濯心灵,有新的感受与灵感,灵里更新。
5.RECREATION文娱。游玩中带动创造,安息自己也是一种创造;人受造后的第一天,你知道中变神途。不是作工,而是安息。
6.BLESSED QUIET安静与主密契。我不知道却很。知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得;不急燥,以静制动。
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婚姻中“成为一体”的行使战术
一、行为上成为一体:夫唱妇随;
二、心境认知上成为一体:你知道大方。情投意合;
三、生命旅程上成为一体:无怨无悔;
四、安息有三个阶段:
律法时代的安息(行为层次的安息),只消守住安息日这一诫命,中变神途。人就能得安息,中变神途开服表。什么工都不可做,只能敬拜神称道神,看着他们。从神得安息。
恩典时代的安息(心灵层次的安息),不只老手为轮廓守安息日,而是让人离开神的眼前倚靠神,孺慕神,把重担交托给神,让人尽心灵古道敬拜神。
国度时代的安息(生命层次的安息)。不再汲汲营营于自己所定的志业,而是被神得着后的人生新方向。
简春安说,事业乐成不是呈而今能赚更若干钱,有若干的事迹?而是看到这事业能让若干人更幸运!以是而受更多的祝愿。不要只为自己公司谋幸运,而让周遭人遭害!他指挥,当代专制自决,都是高抬自己、远离神,天然迷信强调人定胜天,但“生命的安息是让人敬重神、远离恶事”。
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编辑:ChengSun
校订: Deborgoodness me
美编:Deborgoodness me